0:00
0:00
Denní menu15. 7. 20173 minuty

Británie: Tradiční drsné vtipkování se mění v obhajobu rasismu

Jiří Kordík
Kde jsme skončili?
Autor: Lewis Ellis

Skupinka Britů pracujících v party resortu na Kypru zveřejnila v lednu na internetu svoji fotku před polorozpadlou budovou s popiskem „Skončili jsme v Sýrii“ - a jejich snímek záhy spustil lavinu senzacechtivých článků, které přiživovala smyšlená divoká historka. Poprasku nad falešným příběhem o tom, jak se opilí mladíci při výletu na lodi ztratili a ocitli uprostřed válečné zóny na ruské námořní základně v Tartúsu, se chopila i ruská ambasáda. Smyšlená story podle ní ukazuje, „jak se tvoří zprávy o Sýrii a Rusku v britských médiích“.

Lewis Ellis, který zveřejněním fotky nečekaný povyk vyvolal, se s pobavením omlouval, že šlo jen o banter - vtipkování s kamarády. Slovo ve volném překladu znamená právě žertování, škádlení nebo drsné špičkování. Pojmu, jenž se stále víc šíří zejména v Británii, se začínají věnovat kulturní teoretici i psychologové. A drsné zábavy mužů pod pětatřicet, která měla jen ventilovat maskulinní siláctví, si v reportáži všímá i web deníku Guardian.

↓ INZERCE

„V Británii je hluboce zakořeněná lidová kultura veřejné přisprostlosti, extrémního sarkasmu a hrubých vtipů – jinými slovy dokazování si frajeřiny. A to, co dnes nazýváme banter, vězí hluboko v této tradici,“ tvrdí Tony Thorne, lingvista a kulturní historik. Na vlně zábavy, která překračuje hranice dovoleného, byl ostatně částečně postaven i humor moderátorů v populárním pořadu Top Gear plný urážek a vtipů na hraně. Stejně jako princip nejposlouchanějšího podcastu všech dob Ricky Gervais Show, který se skládal jen ze zesměšňování Gervaisova „idiotického“ přítele Karla Pilkingtona.

Automobilový pořad Top Gear moderoval Jeremy Clarkson s přestávkami od roku 1988 Autor: Globe Media / Reuters

Drsnější zábava mezi kamarády se ovšem v posledních letech proměnila i v alarmující trend. A banter se tak do mainstreamové kultury dostal jako termín, který zastřešuje ospravedlňování rasistických a sexistických poznámek tam, kde by si to protagonisté dříve nemohli dovolit. Je totiž rozdíl mezi žertem, ve kterém jsou si přátelé pořád vědomi toho, že jsou si rovni - a mezi tím, kdy se ukrýváme za údajnou zábavu, ale ve skutečnosti se tím zříkáme odpovědnosti za slova nebo činy, jež mají dopad na celé skupiny ve společnosti.  Ať jde o obhajování rasistických poznámek televizních moderátorů nebo šikany a sexuálního obtěžování v univerzitních spolcích.

Z prostoru pro drsnější, ale v zásadě nevinné típky se tak pomalu stává prostředek prostor pro ty, kdo se chtějí vymezovat vůči „diktátu politické korektnosti“. Jinými slovy prostředek pro myšlení a jednání, které se jen utvrzuje v nadřazeném pohledu na svět i na ostatní.


Pokud jste v článku našli chybu, napište nám prosím na [email protected].

Mohlo by vás zajímat

Aktuální vydání

Proč se Karel Čapek nemýlil, když věřil v člověkaZobrazit články