Chystá se bratrovražda?

Co chce Pavel Bém říct svou svatováclavskou úvahou? Je on Boleslavem a Mirek Topolánek Václavem?

Vyzvědět od pražského primátora a 1. místopředsedy ODS Pavla Béma co si myslí o straně a jejích kauzách, to je věru umění. Lapidární větou o tom, že Topolánkovi nejspíše „ujely nervy", se vyvlékl z přímé konfrontace s premiérem. Ten ho obvinil, že spolu s vyvrhelem číslo 1 Vlastimilem Tlustým už torpédovali možné trojkoaliční vládnutí první Topolánkovy vlády. Navíc mu vyčetl, že nepožaduje odchod Tlustého ze strany. I přes tento zatím nejvážnější útok na svou osobu Bém zarytě mlčí. Prý z něj nikdo nic do voleb nevyrazí a zdrží se „jakýchkoliv komentářů na adresu pana premiéra". Jenže je to mlčení, ze kterého lze snadno ohluchnout.

Kdyby nechtěl proti Topolánkovi vystoupit, jistě by nezveřejnil svůj názor, odlišný od názoru celého vedení strany, na kauzu Vyděrač. Zatímco Topolánek by nejraději oba dva poslance Moravu i Tlustého viděl mimo klub i stranu, Bém by Tlustému legitimaci ponechal. Svou podporou poslanci, který podává žalobu na premiéra, svou pozici říká dost pregnantně. Koneckonců musí. Jiný postoj by mu ani souručenství pražské a středočeské ODS neodpustilo. Bém tedy oficiálně mlčí, nicméně svůj odpor k Topolánkovi umí vyjádřit i jinak.

Možná je to paranoia hledat aktuální politické souvislosti i ve

svatováclavském příspěvku na Bémově blogu. Ale co zbývá, když nikdo pořádně neví, zda Bém bude na podzimním kongresu strany kandidovat proti Topolánkovi či ne? Nota bene, když svou úvahu uvozuje větou, že „se v posledních dnech o etice politiky opět vášnivě diskutuje". Kdo tedy hledá, najde. Proč Bém píše, že „i vyčištěný chlév zůstane jen chlévem – na druhý den je opět plný"? Že by poněkud fatalistický vzkaz pro Topolánka, který co chvíli šikuje své věrné, aby mu pomohli vyčistit Augiášův chlév?

Zkušení „bémologové" nejvíce bizarních výkladů mohou splést u závěrečné úvahy o svatém Václavovi a jeho bratrovi Boleslavovi. Zaštítěn četbou Dušana Třeštíka nás nejprve informuje, že „státnost musí mít vždy duchovní rozměr", aby nás vzápětí uzemnil tím, že „se česká státnost zrodila z bratrovraždy". Vypůjčuje si Třeštíkovu figuru, že teprve bratrovrah Boleslav byl oním knížetem, který založil suverénní českou státnost.

Že by byl oním Václavem Topolánek a Boleslavem Bém, který nečekaně po nelichotivém výsledku krajských a senátních voleb ohlásí kandidaturu na post předsedy strany? Pak bychom se možná dočkali na blogu mediavelisty Béma dalšího svatováclavského pokračování. Vždyť podle 1.staroslověnské legendy Boleslav zavraždil Václava v domnění, že jinak Václav odpraví jeho. Paralely k současné stranické válce u občanských demokratů by se opět hledaly více než snadno.

Díky za pozornost. Další audia si můžete stáhnout na adrese podcast.respekt.cz