Čunek třetí kategorie

Redakce Respektu se rozhodla zveřejnit svou koncepci pro řešení vleklé krize uvnitř KDU-ČSL. Základním předpokladem úspěšného řešení lidovecké otázky se stane rozdělení členů strany do třech kategorií podle jejich schopnosti být platným členem moderní společnosti.

Ten první, adaptovatelný lidovec dokáže své křesťanské přesvědčení skloubit s potřebami dneška, je kooperativní a není podezříván z korupce. Bude-li mu nabídnuta pomocná ruka, jistě se uplatní – například v ODS. Lidovec druhé kategorie uvízl v dogmatech tradiční věrouky a v politice jej zajímají jen drogy, potraty, lpění na sexuální čistotě a patriarchální rodině. Obtížně se přizpůsobuje, může se však nadále realizovat ve stále marginálnější KDU-ČSL a nepropadat sociálním sítem ještě níže.

Lidovci třetí kategorie již bohužel není pomoci. Dávno prokoukl, že křesťanská politika na voliče nezabírá a cynicky hledá, čím ji nahradit. Zejména před volbami sahá po nejpokleslejších populistických námětech, neštítí se překračovat pravidla základní slušnosti, bývá podezříván z korupce. Jedinou společensky žádoucí možností se jeví jeho internace v zařízení se zvláštním režimem a nepřetržitým dozorem.

Výše zmíněné konečné řešení lidovecké otázky nemá být jen zlomyslnou provokací. Podobný recept se rozhodl vicepremiér a předseda KDU-ČSL Jiří Čunek naordinovat zdejším sociálně vyloučeným Romům. Jeho koncepce pro česká ghetta plánuje rozdělit Romy do kategorií podle přizpůsobivosti, rozbít rodinné „klany“. Těm lepším nadělit nové byty, ty horší zavřít do ubytoven s povinnou večerkou v deset a neustálým dozorem.

Vicepremiér před krajským kláním evidentně oprášil vsetínský recept, který mu již jednou pomohl vyhrát senátní volby. Sociální inženýrství nejhrubšího zrna, které byrokraticky trhá tradiční rodinné vazby, stigmatizuje nejchudší na základě kolektivní viny, nerespektuje individuální okolnosti společenského pádu ani etnické zvyklosti. Ve skutečnosti vůbec neřeší žádný problém, jen ho vší silou vymetá ze dveří a zadělává tak na nový, ještě horší.

Lidovecký příklad měl ukázat, jak snadno jsme si v případě Romů zvykli na nepřijatelnou dikci a nápady, jaké bychom v úvahách o jiné sociální skupině nikdy nepřipustili. Čunek znovu připomněl, že není jen korupční ostudou vlády, ale také apoštolem novodobého českého rasismu. Pokud se ho lidovci první a druhé kategorie včas nezbaví, říkají si o to, aby definitivně ztratili rozumnější část svých voličů.